招老虎的风水
　 　 　
　

引言—《寿宁待志》的记载

明朝人冯梦龙在《寿宁待志》中记载有〈虎暴〉一文，文里内容如下：

余莅任日，闻西门外虎暴，伤人且百余矣。城门久废，虎夜入咬猪犬去。祷于城隍，不能止。平溪有匠周姓者，善为阱。其制如小屋一间，分为三直，内外壮棂，闭羊左右以饵虎，空其中设机焉，触之则两闸俱下，虎困而吼，众乃起而毙之。余捐俸造数具，置虎常游处，各畀二羊，责令居民守视，获一虎赏三金。半载间，山后、溪头及平溪连毙三虎，自是绝迹。相传，虎腹中有恶贯藏指甲，贯满则死，验之不然。惟谓虎食人多，则耳缺如锯，阅虎耳完缺不同，是疑有之。父老言，寿向无虎患，自西门城楼塌毁后，乃有虎。余重建西楼，虎遂投阱，堪舆之说未可尽诬也。

《寿宁待志》是冯梦龙任福建省寿宁县知县时，所著的一部地方志。上面所记之事与风水堪舆有关，那么用风水堪舆该如何解释？上文没有记载，那就让黄寅来解释！

问答—黄寅的私智臆测

●或问曰：《寿宁待志》言：「父老言，寿向无虎患，自西门城楼塌毁后，乃有虎。余重建西楼，虎遂投阱……」，此皆与西有关系者，何故？

黄寅答：在九宫八卦中，西属兑卦，如下图——

 

　　

　　兑者五行属金，金乃煞气，可杀人之物。虎者，乃可杀人之物也，故而与兑宫相对应，西位主之。

●或问曰：何以兑金主杀人？

黄寅答：兑西方也，太阳落下之地。太阳起震终于兑，即生于震死于兑，兑为西方，故人死亦名曰归西也。太阳自兑后，大地开始漆黑，陷于无明死地，故主死主杀。又有一解：凡生物之死时，必作奋力之挣扎，力量至为恐怖巨大。此理可看之于杀鸡，鸡被杀后撑脚扇翼，挣扎之状极为惨烈，天地者与人事同。太阳下山归西之时，至为酷热，乃一天温度最高者，如同将死而发出挣扎之巨力也。地理源于性理，其义亦取据于此。

以易卦挨星论，北斗九星中破军星挨落兑宫，此星所主的就是破坏、争斗、杀戮、凶兽、恶徒…

●或问曰：何以西楼陷而虎至？

黄寅答：西楼陷则兑金杀气无所挡阻，入于城中，故而杀人之物召招而至，虎遂来矣，盖虎乃可杀人之物。

●或问曰：重建西楼之后，虎遂一一被陷捉消灭，此于风水堪舆上又何解？

   黄寅答：建西楼之后，兑金西方杀气被挡阻，不能入于城中矣。至此杀人之虎物亦当应数不能杀人，故一一被消灭。

●或问曰：今世虎狼杀人之物已稀罕寡绝，但兑金西方空阔之地，必聚吸杀气，如此之地世上多了，今已不闻虎狼伤杀人矣，此又何解？

　　黄寅答：确实现世虎狼之物已稀罕得要保护起来，自然之虎狼没有，可人中之虎狼多得很。人中虎狼者：黑社会、杀人犯、流氓地痞、恶人凶徒……等均属之。若一地西方开阔收兑金之气，人类之中此等物种必然衍生甚众。

●或问曰：若此观一地之西方，就可知该处治安之好坏矣？

黄寅答：诚是！

后   记

（一）

玄学！圆学！

一友看罢此文后，曰：至此可知「玄学」，又可名之为「圆学」也！

黄寅答：诚是！

（二）

高要的风水

2005年秋月路过广东省高要市，于其地市府处门人慕容见龙问：

“此地风水如何？”

“该地好管，老百姓懦弱善良，不出刁民，为官最便当！”

“点睇？”

“西方禄存土星高耸撑天也！”

 

——录自黄寅著《风水寻光集·甲部》

 

 

　

　

　

　

　

　

　

　

 　
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