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风水过三关 |
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（一）引言 看相有过三关，命理有过三关，择日也有过三关，那么风水有过三关吗？有！风水也有过三关。玄学各科研究的项目不同，各科应用之机理不同，所以各科过三关自然也不同。 过三关上又分二种：理法三关与技法三关。 理法就是研究的方法、体系。如八字命理，其干支，五行、十神就是理法。 技法就是应用到实际中的方法技术，如八字命理，其断富贵贫贱、父母兄弟、子女等这些就是技法。 在目前流行的各种过三关论说中理法与技法均有，我们不妨先了解一下。 （二）相学过三关 相学过三关目前普遍认可的是：父母关、兄弟关、子女关。 父母关——断父母在不在。 兄弟关——断兄弟姐妹有几个。 子女关——断子女有几个。 一眼可知此相学过三关是技法三关。这相学过三关是江湖人士提出的，在民国时已见坊书记载。近年来特别是内地，很多人去攻此三关，可惜未听闻有一人能过得此三关。黄寅亦对此三关甚感兴趣，用了不少心机，收集了许多资料，拜访了不少人，可惜至今也过不了，甚憾！憾甚！ （三）命理过三关 命理过三关由现人东北弘易堂的孙海义先生提出，他认为命理过三关是：旺衰格局关，原局取象关，岁运作用关。好明显孙海义的命理过三关与上面之相学过三关不同，其偏向于理法而非技法。研习命理法应该要向此三关进攻，黄寅亦研究过命理，自我觉得孙海义先生这命理三关是正确。旺衰格局关在现代许多人认为非常重要，认为此关不过，其他一切均是空谈，是为命理的「芝麻开门」诀，以前我也以为确实，但今天我却发生了改变，其实「旺衰格局关」并不是那么重要那么必须。据我所知以前江湖谋生的术士和盲派命学，根本不研究「旺衰格局」，但他们算得很准，能令客户满意。 （四）择日过三关 择日过三关：应人关、应事关、应期关。 择日过三关是由广东的黄寅先生提出，他认为一门真正完善，真正实用的择日学，必定能够过此三关，否则此门择学就是假学伪诀，或未完善之择日学，其三关具体的细则是： 应人关——断出日课使用后应于何人。 应事关——断出日课使用后发生什么事。 应期关——断出日课使用后在什么时间里发生事情。 目前择日界能过此三关者，可用指掌计。据黄寅先生所知台湾、香港以及东南亚地区能过该三关者，一个人都没有！ （五）风水过三关 ２００５年７月就风水过三关的问题，曾和徐闻的蔡元旦兄商讨过，他认为风水过三关与择日过三关相同，也当是“应人关、应事关、应期关”。后来细想也对，应该是这样。风水门派众多，所据之理各异而不相同，若果在理法上订立三关则不具普遍性，乃无意义之事，只有在技法上订立过三关才是正确之举。以应人关、应事关、应期关为风水之三关是正确的。我们去考察风水，去研究风水，不就是探究这三样东西吗？当然，风水过三关与择日过三关是不一样的，原因不外乎是学问之不同与要求之不同。 风水过三关细则： 应事关 人类世界、自然社会，事象可谓万千，当然不可能泛泛论之。应事关应以「富•贵•贫•贱」为准则，这是人们最为关切者。 应事关就是要断出该地风水是：出富、出贵、出贫贱。 这是最为根本的，若果一个地师连这一关都过不了，可以断定此人乃是骗子或庸师。 应人关 一宅居住多人，吉凶祸福不可能个个人身上均发生；一口穴地，可出官出贵，但其家族成员众多，不可能人人均可为官为贵，故而要断出所应之人，在众人中断出事情发生在何人身上。否则事情应在何人身上无从知晓，而成为「天晓得」，那么请你这地师来干吗？ 应人关就是要断出：该地风水之事应在何人。 应期关 事情在什么时候发生呢？这个很重要，任何人对此都关心，都希望得知答案。地师必须要断出事情在何时应，断不出事情的应期就是白谈。例如断曰：此地发富！何时？一年后，十年后，百年后，还是千年后？由此可知断不出具体应期而断应事无多大意义。 应期关就是要断出：事情应于何时。 风水过三关亦是断风水的顺序：首先断应事，再断应人，最后断应期。为风水业者，亦当依此顺序予人断风水，那样才有序，清楚明晰。举例：某天，黄眸明大师被李剥皮富翁邀去看居所风水。黄眸明大师拿着罗盘在房子外兜了一圈，又在房子内混了一转，然后断：“此乃贵宅，可以出官；当应在你二儿子身上；在２０１７年进入下元九运后就会应验；其为官升迁之年份当在巳午年。” 黄眸明大师所断： 此乃贵宅，可以出官；——应事断。 当应在你二儿子身上；——应人断。 ２０１７年进入九运后就会应验；其为官升迁之年份当在巳午年。——应期断。 风水过三关就是如此！ （六）后 记 风水过三关有如下之作用—— ①对于主家者，可以用此衡量地师是否有真才实学。 ②对于习风水者，可以以此为目标去研习风水。 当你把风水中应期、应事、应人诸问题都解决，说明你已经完全掌握了风水技术，你成功了，你已是一代明师。若果你无法甚至根本不可能断出风水的应事、应人、应期，说明你对风水认识还浅薄，你需要努力！
——录自黄寅著《风水寻光集·甲部》
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