当张九仪遇上黄寅

     
 

——本文择自黄寅所著《择日星海谈》

  清人张九仪着有一本名为《仪度六壬选日要诀》的书,该书记述了张九仪如何具体地应用六壬去择日选日的方法这本书亦是讫今为止唯一一本专讲六壬择日学的书。在当时该书刊刻很少故流传得并不广泛我也是在1998年才见到该书。由于该书罕见,记载的方法体系较完善,将日课应事、应人、应期的方法都讲述了出来,不少人以此为秘芨,自拥而为秘不示于人。

  黄寅亦习得六壬择日之法,但方法却与张九仪六壬择日法志不同道不合。习张九仪六壬择日法很快就可毕业,而学黄寅六壬择日法得费较久时日。黄寅六壬择日法可没张九仪那样简单,那样没用。

  为什么说它简单?

  他那套六壬择日法不外乎用于吊禄吊贵吊马,把禄马贵吊得为用就行啦!就这样,没别的。厚厚一大册《仪度六壬选日要诀》就是围着禄马贵在转。

  为什么说它没用?

  因为它不合理;因为它会令你吉凶莫辨;因为它经不起实践检验。

  黄寅,你是老几啊!凭什么说人家没用?

  好!现在就让黄寅来啰嗦一番,好让大家见识见识张九仪的六壬择日法是何等没有。若你看了不满意,可以向黄寅扔罐子掷蕉皮。

 

    ˙ ˙  

 

  《仪度六壬选日要诀》开篇第一句:

  选日之法无非求禄马贵三吉到山到向以便发富发贵而已!

  这便是张九仪六壬择日法之宗旨。在流传下来的择日法中诸位可否发觉古人择日特别重视禄马贵,在正五行择日学中有一派和张九仪六壬择日法很相同也是应用禄马贵为主这些择日家都认为禄马贵是至吉之神,只要得到禄马贵或吊到禄马贵为用,就必定应吉。

  ◆关于贵人

  何为贵人?

  在神煞庞大的家族里叫「贵人」者着实不少,有天德贵人月德贵人福星贵人太极贵人天乙贵人德秀贵人……。在这些贵人中被人采用得最多的是「天乙贵人」,张九仪采用的贵人就是天乙贵人。

  天乙贵人起法是用天干,起例歌诀如下:

甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。

六辛逢马虎,此是贵人方。

  凡天干是甲、戊、庚者,以丑未为天乙贵人,丑牛未羊是也。余者同此推论。

  贵人主什么事情?

  贵人主助力,幸运,官贵,解厄。凡得贵人为用,一些择日家认为会得到上级的赏识,官贵的助力,灾祸会消减,有意想不到的幸运降临,升官迁职等等吉应,是至吉之神。

  ◆关于驿马

  何为马?

  马指驿马。其法用地支起出,起例如下:

申子辰马在寅;

亥卯未马在巳;

巳酉丑马在亥;

寅午戌马在申。

  「申子辰马在寅」,即是申˙˙辰地支者以寅支为驿马。余者同此推论。

  驿马主什么事情?

  马,人类都是用之来乘骑、拉货驮物,今天还有人用之赌博,名曰「赌马」。在玄学上驿马是主走动、迁移。当然这是好的一面,不好就会是劳碌、奔波、漂泊。一般催升迁变动,择日家都会用到驿马。

  ◆关于禄神

  何为禄?

  禄就是「禄神」。其法用天干得出:

  甲禄到寅,乙禄到卯;

  丙戊禄于巳,丁已禄居午;

  庚禄居申,辛禄到酉;

  壬禄到亥,癸禄居子。

  《仪度六壬选日要诀》是如此说:「何以谓之禄?甲为阳木,为天干之寅;寅亦阳木,为地支之甲。正月地支建寅以行春令,非即天干之甲司令乎!故曰甲禄到寅。乙丙以至丁癸皆如此推。而戊己二土寄旺四季,并无专令,故其禄以丙丁火母之禄以为禄。

  禄神主什么事情?

  禄神主财禄,养命荣身之物。吉则加官进禄,得财宝。凶则失禄降俸,破财退田之应。

  张九仪的六壬择日法只要吊到禄马贵三者到山向发出为用便是吉课。从《仪度六壬选日要诀》一书中的案例可以明显地反映出他这个择日理念。现拿出其案例——

        

        

        

    空 白 常 元

    卯 辰 巳 午   丙卯    ··                

   青        卯丑    ··               

   勾      申  申午    ··

    子 亥 戌 酉   午辰

     六 朱 螣 贵

  周弘山葬祖,地甲山庚向。四丙得四申,元辰遇生。又六壬午加申,三丑亥酉,丑作甲到山,所以癸卯、甲辰太,即捷也。又甲山坐尾火,丑中木加,木生火,竟合演禽真法。

  黄寅注:此例是坐山甲的贵人土,吊到坐山为用,张九仪认为是吉课。其联捷之吉,皆此贵之应。

  又例——

          

          

        

     朱 蛇 贵 后

    亥 子 丑 寅       庚寅     ··

   六            寅申     ··

   勾            辰戌     ··

    申 未 午 巳       戌辰

    龙 空 白 常

  ,庚山甲向。四元得四,戌加辰反吟,三寅申寅。申作四庚,寅作四辰。又庚山在申,甲向在寅,马齐发传,所以壬午、癸未捷。演禽尾火月互相比旺。

  上二课可以清楚地让我们知道张九仪是如何运用六壬择日法的。他认为:

  ▲择日就是取用禄马贵。得禄马贵必发福。

  ▲禄马贵是吉的且永远如此。没有凶的禄马贵。

  择日就是取用禄马贵,有这么简单吗?

  禄马贵永远是吉的,有可能吗?

  如果禄马贵是吉的,一定是有与它相对的凶。可是张九仪没有告诉我们与禄马贵相对的凶是什么?他认为「刑冲破害」、「八煞」、「三煞」为凶,但这不是与禄马贵相对应者。

  用张九仪的方法很难断出凶课来,总有可取之处。

 

 是  吉   

 

  用张九仪的六壬择日法你会发现吉课很多,凶课少之又少。让人感到日课好象总是吉的,没有什么凶课似的。

  为什么这样说因为张九仪的六壬择日法中取禄马贵有坐向、年命、日主,一共三种。这样得出的禄马贵实在多,能没有禄马贵吗?

  你看——

  年命:甲申

  坐向:乙山辛向

  择用:

         

         

          

  六壬课:

       青 勾 六 朱

   戌 亥 子 丑   壬辰    ··

           辰酉    ··

           子巳    ··

   未 午 巳 辰   巳戌

   常 元 阴 后

  

  ▲年命甲申:

  寅是甲的禄神,未是甲的贵人。

  寅是申的驿马。

  ▲山向乙辛:

  乙的禄神为卯,贵人为子申。

  辛的禄神为酉,贵人为午寅。

  ▲日壬子: 

  壬的禄神是亥,贵人是卯巳。

  子的驿马是寅。

  这样共得出了——

  禄神寅、卯、亥、酉。

  贵人、未、子、申、卯、巳、午、寅。

  驿马寅。

  十二个地支只有辰、戌二字不入上述禄马贵。

  你在六壬课中可以找到——

  辛向之禄「酉」到坐山。

  乙山之禄「卯」到向,且发出传中。且「卯」又是壬日的贵人。

  「巳」是壬日贵发出传中。

  日课禄贵得用。

  由此可以肯定此课日子应为吉课。

  明眼人一看就知道除了拆屋、爆破、毁坏、装修用事能用此课外,余均为凶课。   此课一片冲克,而没有解冲的组合,除「破坏」之事适用外,余者用之均为凶课。这样一个凶课在甲申年命、乙辛山向、壬子日柱处理下竟成了吉课,令人不可思议。

   十二个地支只有辰戌二字不是禄马贵,余十个字都成禄马贵去了十二个字中为吉的竟有十个吉的比率达83%,就是乱择一通亦肯定能择到吉课不信你随便择一课肯定有禄马贵跑到山向和发出传中去。

  这种择日法最终的结果是:世界总是美好的!

 

    六 壬 到 那 里 去 了?

  该种择日法只看六壬式中有没有禄马贵,余则不理会。六壬课式、四课组合、三传格局这些六壬中的东西一概置之不理,六壬成了一件虚有其表之物。决定六壬课吉凶的是年命、山向、日柱的禄马贵人,而不是六壬课本身。

  那么六壬到那里去了?它怎么不管事啦!

  这种六壬择日法应叫禄马贵择日法才对。在这种择日法中我们实在找不到六壬的影子。我们可看一下案例:

  《大六壬毕法案录》之例——

    朱 六 勾 青

   戌 亥 子 丑   乙酉   ··

  蛇         酉寅   ··

  贵         酉寅   ··

   未 午 巳 辰   寅未

   后 阴 元 常

  甲寅年巳月乙酉日辰时,梁姓占终身。

    克中,中克末,末克日上酉,酉克日干,互克。三下克上,又名「长度厄,主一身辛苦,人欺之象;初空墓,而末助之,复续;天罡加亥系日本,父母早亡祖;末月建,晚子可,又生初,白手成家,衣食不

    幼失父母,多受欺,中年妻,娶得一子。

  

  《仪度六壬选日要诀》之例——

        

        

        

    勾 青 空 白

    丑 寅 卯 辰          丁卯    ··

   六               卯亥    ··

   朱               卯亥    ··

    戌 酉 申 未          卯亥

    蛇 贵 后 阴

  有卯命人,丁山癸向。太乙作破鬼,急用武曲己月,元辰丁日。壬者,元辰木·旺卯·墓末。武曲土·旺未,元武旺相在。破金在巳,喜春令木旺金衰,此真把门绝鬼也。

  六壬戌加寅,三得卯亥未,卯加丁山,作月建,作乙岁禄,作壬时贵,作癸向。加丁山,木局,所以人昌盛。

  《六壬毕法案录》之例是占卜例,其法纯粹用六壬本身课格定吉凶取事象。从此例中我们可以知道六壬分析吉凶取事象的方法。而《仪度六壬选日要诀》之例是择日例,其纯粹是用禄贵分析课式吉凶,根本没有理会六壬课式的本身。由此可以知道张九仪的方法离六壬法本身己远矣,可以说是六壬法的旁门左道。

  还有一种亦叫六壬择日法的,用到「太阳」、「天帝」、「天禄」等东西。其实这种方法和张九仪的禄马贵法一样,根本不是六壬择日法,只是依附或旁借六壬课式,硬塞入六壬法中的一种旁门左道歪术。犹同金庸之武侠小说,附庸于历史象真的一样,可事实上却完全没有那回事。如果你走进了这条路,你将永远无法知道六壬择日学的真谛,因为那根本就不是六壬择日学。

 

      

 

  黄寅传习的六壬择日法,是运用六壬课式的本身,通过对天地盘、四课、三传的组合分析得出日课之吉凶应事。现在举出二课供诸位赏析指正。

  ◆课一

  地点:广东省郁南县连滩镇某姓

  用事:子方作灶

  坐向:酉山卯向兼庚甲

  择用——

  公历2000年1月6日6点20分

  农历己卯年十一月三十日卯时·将管局

  课格——

        

        

  六壬课式——

    朱 蛇 贵 后

    卯 辰 巳 午    癸亥    ··

   六          亥酉    ··

   勾          亥酉    ··

    子 亥 戌 酉    酉未

    青 空 白 常

  2001年秋月一友拿这课日课给我评,我评断:

  「用后男主人会到西南方嫖娼,应在辛巳月。事后男主人会染上性病,且其病沉长难愈。」

  我的断语一出,朋友目瞪口呆,他认为太不可思议了,因为事实真是如此。黄寅是依据六壬课式断出的:

  ①未为官鬼临于山家,在支课中发为初传,其事必应。此官鬼于课中为凶神,主灾祸或疾病。

  ②未在支课中发出,可知主疾病不主灾祸。

  ③未带太阴。太阴为淫乱无耻之神,又太阴到地盘酉位上为临本位,必因淫乱而致病。在今日社会定是去嫖娼染上性病。

  ④三传初传未,中传巳,末传卯。卯→巳→未,课式形成末传生中传,中传生初传,一路向上生,未官鬼一路得气,其病必然沉长久远

  ◆课二

  地点:广西区玉林市油麻某姓

  用事:申方作灶

  坐向:干山巽向兼戌辰

  择用——

  公历1983年1月5日6点正

  农历壬戌年十一月二十二日卯时·将管局

  课格——

        

        

  六壬课式——

   朱 蛇 贵 后

   卯 辰 巳 午      癸亥    ··