我用应吉庆·人用应灾病

    有一位死了几百年的风水先生，说过一句这样的话：「人葬出贼头，我葬出公候。」如果黄寅没有记错的话，这位先生应叫做「蒋大鸿」。

    在两广择日界里却有一句与上差不多的流行话，这句话是：「我用应吉庆，人用应灾病。」蒋大鸿说的是葬坟，我们说的是用日课。

    同一穴坟地，「我葬出公候，人葬出贼头」按蒋大鸿的讲法是因为立向的不同。其弟子姜垚在《从师随笔》就记载有这样的实例：

  「沉孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向。夫子与余过此，孝子抚棺大哭，其状甚惨。师询观者，知其孝行，为之立干巽向。葬后十年，孝子以商起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟聪明过人。葬时为上元甲午年春。」

    为什么蒋大鸿将原来地师所立的辰戌兼乙辛山向改立为干巽向呢？后世那些大师们私智臆测说：“辰戌兼乙辛是上山下水格，主破财损丁，即「人葬出贼头」也。干巽向是旺山旺向，主丁财两旺，是「我葬出公候」也。”一看就知道这是玄空飞星风水学的观点，现在有些新冒出来的大师却说这是胡扯，那我们就不管他了，只要知道葬坟同是一坟为什么却有出公候和出贼头之原因就行了。

    同一个日课使用，却有「我用应吉庆，人用应灾病」之

别，其原因是什么呢？总结起来不外乎以下六个：

    一、用课的山家不同。

    二、所用之事不同。

    三、所用之人命不同。

    四、所用之形峦不同。

    五、所用之时天气不同。

    六、用课的区域不同。

    以上六个原因已包括所有因素在内。同一日课吉凶却不同的因素比同一坟地吉凶不同就复杂多了。

    以下就具体地探讨这六个因素。

　　　（一）

用 课 的 山 家 不 同

    用课相同，而山家不同，吉凶应验就不同。这是同一日课，而凶吉不同的主因，被择日界普遍认可。目前的择日法大致可分成三类：

    第一类：以山家向首定出日课吉凶。最明显莫过「奇门遁甲」择日学。

    第二类：以日课本身定出吉凶，与山向关系不大。如「八架」择日法。

    第三类：山向与日课二者相配合定出日课吉凶。如「连山」择日法。

    现在以第三类择日法较流行与普遍。

    现举例解释不同山家相同日课吉凶各异这个问题。

    如择用——

    公历2003年2月19日0点20分

    农历癸未年正月十九日子时

    课格——

癸   甲   癸   壬

未   寅   亥   子

    我们用「河洛神数」择日法来分折这个课格：

    ●一、坐壬山用

    河洛课格为——

 巳    未   亥

四    六   二

金    水   火

恩    旺   财

    格构成“一恩一旺一财”格局。断语云：“吉。丁财贵均衡。忌带煞，不带煞用之则富贵久远吉祥。”

    此课可知若依河洛神数择日法，壬山用之当为吉课。

    ●二、坐巽山用

    河洛课格为——

  巳     未     亥

七     九     五

火     金     土

泄     杀     财

    课格构成“一泄一杀一财”格局。断语云：“凶。退财。病久不愈。”

    若依河洛神数择日法，巽山用此课当为凶课。

    同是一个日课由于山家不同，吉凶就不同，在上面的例子中表现得十分明显。

    为什么日课相同，用的山家不同，而吉凶各异呢？

    若用丛辰法、奇门遁甲法来解就很简单，而别的择日法就有点困难了。现在就来说简单的吧。

    例如2003年癸未年，三煞在申、酉、戌，若坐申、酉、戌三山用事则凶，为犯三煞。若择如下日课——

    公历2003年8月16日20点20分

    农历癸未年七月十九日戌时

    课格——

癸     庚    辛    戊

未     申    酉    戌

    坐申、酉、戌三山，若又用上面三煞日课，为大凶特凶。但坐亥之山用之则不凶，以亥不是三煞也。

    又如2003癸未年，是年紫白九星六白入中，五黄大煞到巽宫，一白吉星到离宫。若在该年选择一个相同的日课，用于

丙山和巳山。巳山之课定比丙山之课凶，丙山之课比巳山之课吉。为什么？因巳山为巽宫之山，此宫犯五黄也。而丙山属离宫之山，得一白吉星到。虽然用课相同，一山得吉星助，而另一山却是凶煞临，其效果当然不同了。

奇门遁甲择日法将空间分成九宫方位，看用课格局在山向构成什么组合，依此而断吉凶，所以虽一个日课山向不同，应事天壤之别。如本书中《四己巳日课》一文节录之例：

    同是四己巳日课，在奇门遁甲中各方位形成的格局却不相同。有人用此课葬巽山，有人用于坐酉山入宅吉凶却大不一样：

    ①用于葬课，坐山巽

    坐山巽宫临景门，主血光。

    葬后几年，事故不断，先是父子二人吃官司，被关押半个月，以后主人的四个孙子女，全部受过重伤，截去手指，断手骨，被毒蛇咬伤险些丧命。

    本例主要是死人克活人。

    ②用于入宅，坐酉山

    入宅几年，人口平安，生意顺利。

    坐山兑宫，开门吉而与宫相生，丙与开门组成天遁吉格。

    人口与屋宅共落震宫，比和，不空亡。

　　　（二）

所 用 之 事 不 同

拆屋、爆破为吉的日课，用于建宅、下葬不一定为吉，甚至为凶。所以同一课日课，由于用事有别，使用后吉凶就大不相同。

    在1994年广西北海有人建宅用了下面日课用事：

    坐向：坐丑向未

    择用——

    公历1994年10月15日20点30分

    农历甲戌年九月十一日戌时

    课格——

甲    甲   甲   甲

戌    戌   戌   戌

    该日课是不适合用于建宅的。该人用后灾祸连连，儿子被人打死，妻子服药而亡等等，最后搞得家破人亡，前后不到二年时间。

    这个日课上克下，上面四个甲木，下面四个戌土。我们知道建宅是由下往上起的，今日课之象正好如此相反，为大不吉也。

    克之物有破散之象。搬动、改变、毁坏等亦是克之主。克课用于建宅其象亦相逆，建宅顾名思义，是将宅建立起来，而不是拆毁破坏。若上面甲戌之日课用于拆屋则其象相合为大吉，为什么呢？我们应该看过拆屋吧，一般拆屋都是由上往下拆，先将上面的屋顶拆掉，然后打掉墙壁。四甲戌日课是上克下的日课，气自上而下，用于拆屋其象就相符了。

    另外，四甲戌这个日课用于开挖鱼塘则为上乘之选。我们知道开挖鱼塘是自上往下将土挖出。你看日课中天干甲木，地支为戌土，甲木克戌土，自上往下克，如自上向下挖土之象，与开挖鱼塘之象多么相合，真是上乘之开挖鱼塘日课。

（三）

所 用 之 人 命 不 同

    自古以来的择日学都重视年命。不同的择日流派对年命取用均不相同，如其人生于2003年癸未年，各择日流派取用的年命是：

    紫白九星——六白命。

    正五行择日学——癸未命。

    易卦择日学——困卦命。

    连山择日学——坎卦命。

……

    每一种择日学体系、方式、应用方法均不相同，才有年命取用之不同。

    近代许多学者开始质疑年命在择日上的应用，他们在实践中发现：日课应吉应凶好象与年命没有多大关系。所以许多择日流派已开始不理会年命这个东西了。为了让金子发出更耀眼的亮彩，去除更多杂质是有必要的，也是必须做的事。其实，日课与年命关系的确不大，日课本身已经注定用事应于某人，不管此人是什么年命。关于这个话题请看《择日与年命》一文。

    有的择日学者认为日课与年命有莫大关系，虽然使用的日课相同，但各人之年命不相同，所以感应的吉凶就不同了。

    例如以下日课：

壬    壬    甲    甲

午    寅    子    子

    若张三年命为庚午，李四年命为己丑。张三与李四二人同用上面日课建宅。那么李四用后会比张三好，张三就应有凶灾临身。为什么呢？因为日课是用甲子日甲子时，张三年命为庚午，庚午与甲子天克地冲，在某些学者看来这是大凶的课格，当然这是对张三而言，而李四就没有这回事。李四比张三命生得好，你瞧李四年命为已丑，甲为已之官，子为丑之财，甲与已合，子与丑合，年命合官合财，大吉大利，据一些大师说会升官发财的呢！

    同是一日课，用后张三会令我们生可怜，而李四却害我们生红眼病。真是的……

（四）

所 用 之 形 峦 不 同

    在2002壬午年，黄寅择了如下日课给人作灶：

    坐向：甲山庚向兼卯酉

    用事：子方作灶

    地点：广东省罗定市围底莲塘头村·陈某用课

    择用——

    农历壬午年五月初九日午时

    公历2002年6月19日12点正

    课格——

壬    丙    戊    戊

午    午    午    午

    其用事之人是我妻家的亲人，几年来家运衰落，一年不如一年，儿子又性顽皮不服管，内里有一个儿子整日到外浪荡。岳父叫我想想办法看看能不能扭转乾坤，转变一下家运。我仔细堪看其宅，确属不吉，要大改变是无可能之事，于是我建议他改灶，正好他本身也有改灶的意思。原本灶在子方并非上选，但只有子方有空间可以供用，只好在子方建新灶了。

    用后，家运的确好了起来。浪荡的儿子得遇贵人之助入超市工作，另二个儿子也相继找到工作。2003年春节，个个儿子有钱拿回家，家里从没有如此新气象。原本有精神病的宅母自建灶后至今没有发作过一次。

    同样是这课日课，在广东省中山市小榄有人用于入宅，其宅坐亥向巳。用后当夜儿子发高烧入医院医治。经营的商店自入宅后生意亦大不如前。

    同是一样之日课，为什么却一凶一吉呢？原因是——所用之形峦不同。

    罗定之宅左右有高层阻挡阳光，只是一层楼房，很黑暗。另建宅之地基又比较低，宅子很湿润。用这个日课是合适的，你看日课四个午火，火可以驱暗发湿，如此暗淡和湿潮的阳宅用之当为吉啦！

    中山之宅就不一样了。坐西北向东南，前面开阔，阳光充足，阳气火气十分够足，已有过于光亮和干燥之弊了。日课有五火，若用于此宅更助其火气，必凶无疑也。所以用后当夜儿子发烧入医院，发烧是热症，正与日课火气为凶之事象相合。

    看了上面的实例，相信大家亦该明白：形峦不同，日课相同也吉凶不同的基本原因、原理了。

    在《江公选择秘诀》一书中，亦有同样的实例：

甲    壬    甲    甲

申    申    申    子

    『「地元三朋格」，一兴一败一丧。

    此课道光甲申年壬申月甲申日甲子时坚造。信宜县张、刘、罗三姓，皆辛山宅，而有一兴一败一丧者。

    盖兴者：庚龙，得禄三申。壬方低见水，癸源，三长生居申。申方小水来，现出三申方高，三申冲起偏压，不见杀凶，而反多吉。财丁大进，此为「天干间元三朋格」，「地元三朋格」。

    又败者：乃坤龙，三申泄弱，翁媳交厚，泄翁之财。辰水低来，三甲克辰。三申冲寅，主嫖赌酒烟皆到。此三甲为「三当间元木杀格」，「三当齐脚金杀格」。

    又一丧者：乃申方高长逼宅。甲为宾星，甲木绝在申，宅主暴死，宅男年长者死焉。子申邀水局，透壬水以泛甲木，以甲木为「财」，财因归盗失物，罚骂是非。至乙酉年，下梁出火，而丁财颇安。此「三当间元平头木杀格」，「三当齐脚金杀格」。

    庚龙得旺，故课吉矣，应在三十年。

    此课坐向同，兼加同，而吉凶祸福迥别者，细心阅念，此课之山方形势则可知矣！』

    同一日课吉凶有别，形峦是一个主要因素。在六个同一日课吉凶不同的原因中，形峦是最主要的，比其它五个因素都要大。此点大家要注意，选课的时候最好亲临用事现场去看一看周围的形峦。在许多实例中，我发现原本为吉的日课，用后却有凶应都是择日师忽略了形峦的重要性。在评日课的时候，往往评课为凶，可主家并没有凶事发生，问题也往往出在于形峦上。

（五）