是 大 哥 也 是 小 弟

    曾有人问我：“黄师傅，你认为新历（公历）准确呢，还是农历较准确？”

    我是这样回答他：“我先问一问你，究竟数学好还语文好？”

    来人答：“那是二种不同的科目，是二回事，怎能比较呢？”

    “对！新历和农历也是一样，是二种不相同的历法，二者又怎能比较呢。”我说。

    我们研习的玄学术数自古皆称为「方术」。中国传统学问大致可以分为二种：道术与方术。何谓道术？研究天地本身规律的学问。何谓方术？我认为天地是这样，依自我认识总结出的学问。方术在某种意义上讲也可以是「方法」。

    解决一个问题，方法是多种多样的。好比感冒只一病，而治感冒的方法却有很多。玄学方术也一样，研究的都是天地，但却有各种各样的「方术」。例如算命，就有子平命理、紫微斗数、铁板数、大定数、张果星宗……。众多算命术中，各有义理，各有优势，各有拥护者。

    据说择日的方法有一百廿家。让一个择日学者讲出二三十家择日法应该不太难，但讲出五十家以上就难了。究竟有没有一百二十家日课呢？想必有吧，考究这些事情对我们为学帮助不大，所以没有必要在这方面浪费精神。现在市面上出现的择日法虽说没有一百二十家，但是二三十家还是有的。各家择日学者为了使本门发扬光大，达到“罢黜诸家，独尊儒术”目的，于是互相攻击，自我标榜。其中吹得最历害的要数「易卦择日学」了。

    据说易卦择日学是杨公杨筠松传下来的择日学，不忌诸家神煞，可寅葬卯发，三元不败。总之别人没有的，它有；别人不能的，它能。是一种完美无上的日课，是择日之王，有人干趣把它称为“日王择日学”。真是这样吗？不可否定这门择日法亦有其义理和可取之处。但是它根本不可能成为日王。我没有见过这派择日学者能断出应期的，寅葬卯发这样精准对它来说只是梦想。其云日课能管三元180年，只用一个日课就能旺180年？你相信吗？相信信它的人只有白痴。

    每一门择日法都有独到之处，在某一方面有过于它家的成就，是可信的。若面面俱到，能人所不能，雄居九五，为日家之王的择日法黄寅至今没有遇到过，黄寅亦相信世间根本没有这种择日法。

    近代港台流行天星择日法中一种叫七政四余天星择日法，有的人对这种择日法大吹特吹，可是一些人学习了以后，还是去找别的择日学学习去。为什么？这种择日法能耐有限。让人觉得简单的正五行择日学能断出的事情，能达到的效果，这种七政四余天星择日法都无法做到。单用这种择日法，很难站稳阵脚，人们不得不去习他家他派择日学。

    在两广操择日业者，只习一家或一派择日学是没有的。每一个业者，必定会习二门以上的择日学，懂五六种甚至十来种择日学的人比比皆是。在这里除了无知而又自以为是的人外，没有人敢说自己学的日课是天下第一。凡遇择日、评日诸事，均动用几门日课来参考评阅，很少单一操作。

    择日学与世间事物不一样，官有高低之分，人有贫富之殊，但择日学却不一样，各有义理，各有自己的体系，各有自己研习支持的学者，各有自己的长处，各有自己的死穴。你能的，他却不一定能。他行的，你就不一定行了。择日学和其它玄学术数都是这样。

    有人说，你见识太少了，算命中最高层次的神数，能人所不能，为算命术之王之尊，怎么说没有高下之分呢？铁板神数、邵子神数、蠢子神数、南极神数等等，只不过是一个神话。你去算过神数吗？你懂得神数吗？没有，你只不过看了一些广告，道听途说知道一些而已。当你遭遇神数时，就会明白它神不到那里去。如同你见了牛后，就知道牛是吹不起的。世间是没有神的，只是人们把他创造了出来。

    为了让大家明白和更好理解择日学这个特别的现象，现举例以说明之。

    日课：

    坐坤向艮˙周天222度

    造宅用课

择用──

    公历1999年3月31日0点

    农历已卯年二月十四日子时

正五行课格──

己    丁    壬    庚

卯    卯    午    子

连山课格──

    用于春分后十一天˙始电候

山     年       候       时

升     坎       节       比

 一   七偏印   七偏印   七偏印

 二   七偏财   六偏印   一正官

六壬课格──

    月将为戌

        朱 螣 贵

        卯 辰 巳 午后    壬酉常    六˙寅˙子孙

      六寅       未阴    酉未阴    青˙子˙兄弟

      勾丑       申元    午辰螣    白˙戌˙官鬼

      青子 亥 戌 酉      辰寅六

           空 白 常     

    上面这课日课，我列出了三种择日法的课格。

    日课应用之后，事主去买钢材，别人莫明奇妙地多给了他价值几千元的几吨钢材。

    日课有这个奇妙之应，在三种择日法中只有「连山择日法」才能那么明显地推算出来。而正五行、六壬就无法推算出了。你看：连山择日法以偏印星主怪异克应之事，此日课共有四个偏印，肯定有怪事妙事克应发生。

    偏印六为木，七为金，有三个偏印星七金，应以七金主之。七金为天数，主在外遇有金属的奇事妙事。用连山择日法就看得很清楚了，六壬、正五行择日难以提取出这样的事象来。

    日课：

    坐亥向巳兼壬丙˙周天336度

    挂化煞钟

择用──

    公历2002年2月23日8点10分（北京时间）

    农历壬午年正月十二日辰时

正五行课格──

壬    壬    壬    甲

午    寅    戌    辰

连山课格──

雨水后五天˙獭祭鱼候

六壬课格──

   月将为亥

六 朱 螣 贵

        子 丑 寅 卯       壬午元     元˙午˙妻财

      勾亥       辰后     午丑朱     朱˙丑˙官鬼

      青戌       巳阴     戌巳阴     白˙申˙父母

      空酉 申 未 午       巳子六

           白 常 元

    用六壬一起出课格，综合正五行与连山，我说：“用后必定破财，且应在巳月。破财的原因是盗贼入屋偷东西最有可能。”

    “对！四月十五日被人半夜挖开铁门，偷走了二百多条烟，损失近万元。”炳权叔说。

    原来这是一间批发部，专批香烟、日用货品。请风水师傅来看了一下风水，认为前面有煞，于是购回了一个大化煞钟，择了上述吉日挂在批发部正中厅墙上。

    应该说，这个日课无论用六壬、正五行、连山来看都有破财的预兆。你看：

    六壬课中，午火妻财坐于山家之上，发动为初传。惜午火妻财为忌神，且得月令生旺，必应破财。

正五行课格中，比劫为忌浮于干上，连成绳索，且壬劫克到午火财星，构成「聚劫抢财格」（绳索课格一种形式）

主必破财之应也。且午火财星受到月令寅木贴生，财星得生旺，破财当不会少，是破大财。

    连山课格里，十数劫财化二数正印之气，必有力劫财，更为直观明确。

    但是，能看出是因偷盗破财只有六壬择日法，连山、正五行法却不明显。六壬择日法断其会被偷盗很明显——

    一、午财为忌透于初传，破财必然。

    二、午财发自干课。

    六壬以第一二课称之为干课，以其自日干推出也；以第三四课称之为支课，以其自日辰推出也。干课为阳，事主外发，不会产自于内。破财之事发生在外的，偷盗为常见。相信世间自己偷自己东西的事非常少的，偷自家东西的只有外来盗贼，故只有干课发动才会有偷盗事，支课发动若财凶不可以断会有借盗之事应。

    三、午财带元武。

    这是一个关键，元武原本就是一个主借盗的神煞。元武带财，是一个很强的钱财货物被偷之信息。

    综合上述分析，断其有偷盗破财之事应，大致不会差。

    至于应期在巳月之断，用连山、六壬法都一致，这个信息二者都同步。

    日课：

    坐丙向壬兼巳亥˙周天157度

    下葬用课

择用──

    公历2001年6月13日10点正（北京时间）

    农历辛巳年闰四月廿二日巳时

正五行课格

连山课格──

    芒种后九天˙始鸣候                    

山     年       候       时

太     坎       夬       畜

         五   七伤官   六偏官   四食神

         九   七正财   九比肩   九比肩

    六壬课格──

    月将为申

         六 朱 螣 贵

         申 酉 戌 亥      丁戌螣    贵·亥·官鬼

       勾未       子后    戌丑阴    螣·戌·子孙

       青午       丑阴    未戌螣    螣·戌·子孙

       空巳 辰 卯 寅      戌丑阴

            白 常 元

    日课使用地点：广东省罗定市围底镇。

    日课使用后发生了这样的事情：寻地、下葬、择日的地师和日师都是大哥请来的，花钱的。弟弟一点也没有过问。葬后不到一月，弟弟自感运气好象有变差的现象，于是自己延请一地师去堪察该坟地，地师言此地当为发大房偏小房。弟弟闻此，这还得了，马上回去找大哥商谈，不想商谈竟变成了争吵，最后竟动起手脚来，自此兄弟成仇。

日课用后会发生口舌争斗，用连山看不明显，用六壬看有可能，用正五行择日法看，却是必然的应事，太明显了。你看：

    正五行课格里，每一柱都有火五行之字，年月日时火字连成绳索格。火在日课中为比劫，比劫于此课为凶，比劫为争斗之神，今连成绳索，必主事非口舌争斗之应也。又火五行本身就主口舌，因火为朱雀，朱雀是口舌之神也。

    这是我在辛巳年中秋节后到陈炳权叔家作客时，其弟弟拿来评的日课。事后炳叔问：“从日课看，会不会把坟挖起来？”“不会”。我答。

    为什么呢？因为葬后会挖起来与造宅后会打掉重起的日课是差不多的，这种格局组合很少会连成年月日时的绳索组合。恰好该课是年月日时连成绳索的课格，应该不会发生这样的应事。

    事实，到今天该坟都没有挖起来。据说主要是母亲去问“神”，“神”说该地风水好。母亲听之极反对挖起。

    从上面三个实例，可以让我们清楚地看到，每一种日课都有优胜之处，也有不足的地方。希望你看了三个实例后，明白一句话：「天生我材，必有其用」。

    中餐好吃，西餐也不错，日本的料理也很好，印度的咖哩也是很有特色。