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易卦择日学 |
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易卦择日学，又名之为玄空大卦择日学，玄空太卦择日学，玄空择日学等。在这些称谓之中，最不恰当为「玄空大卦择日学」，因为大卦是指干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个大卦，而这种择日学用的是天风姤、山泽损、雷山小过等六十四个小卦，确切的来说称「玄空小卦择日学」更恰当。
易卦择日学在现代见有二种方法，一种是用64卦纳干支甲子之法，另一种是用邵雍皇极经世64卦统年月日时之法。用卦纳甲子之法是社会流行之法，而用皇极卦统配年月日时之法就极少人用，传承亦较为隐密，目前坊间还不见有专书介绍此法。我们今天要论的是用卦纳甲子择日的「易卦择日学」。
易卦择日学是用卦来择日、评日，连山择日学亦是用卦来择日、评日。有学者以为二者都是用卦择日，可能是同术异名。事实上二者完全不同，是二个择日根本不相同的体系。二者起课，择日理念，推算方式根本为二码事。
请看：
周天89度˙坐卯兼甲宅造课
择用——
公历2008年7月13日2点42分 农历戊子年六月十一日丑时
干支课格—— 戊
己 甲
乙 子
未 寅
丑 年
月 日
时 易卦择日学课格是—— 山
年 月 日 时 同人
屯
升 既
嗑 九
七 一 七 三 七
四 二 九 六
连山择日学课格是—— 山
年 候 时 同人
蒙
太
妄 九
四才 十食 九比 三
七杀 二食 八枭
同一个日课，易卦与连山的课格完全不同。
现在让我为大家讲解这二个体系不同与各自的特点：
●一、起课方法不同。
易卦择日学是用六十四卦配纳六十甲子的。首先得要起出年月日时四柱甲子，最后配上卦得出易卦择日学课格。 易卦择日学用卦配纳六十甲子，如图所示：
卦有六十四个，甲子有六十个。故有八个小卦，二卦同纳一个甲子，但运用中弃一卦不用，只用六十卦，对应六十甲子。不用的卦是：复、革、姤、蒙。
知道卦与甲子的对应，只要将日课四柱甲子配上卦就得出一个课格了。如上课年戊子，为屯卦所纳；月己未，为升卦所纳；日甲寅，为既卦所纳；时乙丑，为嗑卦所纳。这样就得出了易卦的课格—— 年
月 日
时 戊
己 甲
乙 子
未 寅
丑 屯
升 既
嗑
与易卦择日学相较，连山择日学起课则显得复杂一点。连山择日学有其自身独特体系，完全不用甲子历和四柱干支择日。连山用的是七十二卦，比易卦择日学六十四卦多出八个卦。七十二卦可以将时间与空间具体地区分，让我们更好地将天地的气数捕捉为用。连山法只用年、候、时三卦择日（有的人用到世、年、候、时四卦）。
年用360年为周期，用七十二卦分之，每五年配一卦，用于择日取用。
候用一年365年为周期，用七十二卦分之。相同于每年七十二候，一候对应一卦，所以叫候卦。
时卦用一天24小时1440分钟为周期，用七十二卦分之，则每20分钟为一卦。
连山年、候的具体求法请参阅我着的《黄寅风水择日学》,时卦求法参<连山择日学时卦法>章。
例如上面之课格：
用的是公元2008戊子年，该年为连山七十二卦「蒙」卦所管，所以年卦为「蒙」。
日课是在七十二候的「蟋蟀居壁」候，此候为太卦所属管，由此可知候卦为「太」。
用事的时间是：2点42分，为「妄」卦时段。妄卦为时卦也。
这样就得出该课的连山课格—— 年
候 时 蒙
太 妄
●二、所用数理五行不同。
易卦择日学用的是生成数。
生成数者：一六，二七，三八，四九。
连山择日学用的是三般数。
三般数者：一四七，二五八，三六九。
二者数理不同，数的五行也不相同。
易卦择日学生成数五行是：一六水，二七火，四九金，三八木，五十土。
连山择日学三般数五行是：一八水，二九火，四七金，三六木，五十土。
易卦择日学六十四配数，不用五十土。但连山择日学却用到五十土来配数使用。现将易卦六十四卦数理五行和连山七十二卦数理五行列出如下： ◆易卦六十四卦数理五行——
◆连山七十二卦理五行——
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